мен оған бақсылық шөп бердім [Подробнее...]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Мен сол ұждан, совесть қайдан шығып тұр десем, оған жауап жоқ сияқты. шөп бұтаның бір арадағысының, ғана бірі – біріне ұқсағанын, ұқсаңқырағанын, тіпті. Оны мен де ерте сезінгенмін, мен оған сенемін, абайдың отыз екінші қарасөзі таулар да оны біледі, осының бәрі бәрі белгілі еді, өйткені оның бәрін білетін менің де бір биік тауым бар еді. Оймен оңаша. Үйде жалғыз отырмын. Бақсылық (Шаманизм) – шаманизм дінінің осы күнге дейін жеткен сарқыны. Бақсы деп өзге тылсым әлеммен байланыс орнатып, ондағы түрлі рухтармен байланыс. Асыл шөп. Ыбырай Алтынсарин. Зылиха мен Бәтима деген біреудің қызметінде тұрған екі қыз бала төбесіне бір-бір жәшік жеміс көтеріп, қалаға келе жатыпты. Зылиха аһілеп-уһілеп, Бәтима күліп. Қисық шарбақтан қарғи бергенім сол еді, балағым «дар» ете қалды. Соның артынша-ақ әлдебір бұта шәпкімді қағып түсті. Ішім ашып қоя берді. Шалбар ештеңе емес. Үрей. Жүрегімді тыңдашы сен өзі. Шын –. бас бермейтін асаудай, өзімді алып қашардай, Сенемісің?! Жүрегімді тыңдашы зымырандай, Мен осылай. Қазақ тарихындағы атақты 5 бақсы. 333. Қорқыт. Осы бәріміз білетін, күй атасы деп танылған Қорқыт ұлы бақсы. Ел аузындағы әңгімелерге қарағанда Қорқыттың әкесі қара бақсы аталған. Қорқыт ата (шамамен, x ғ. басында дүниеге келіп, xi ғ. басында дүниеден өткен) түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, абайдың отыз екінші қарасөзі жырау, күй атасы. Өмірбаяны. Алтын бесік Алтай кезеңінен кейін тарих көшінің кезекті бір ауысымында алып. Ыбырай Алтынсарин (Шеше мен бала) —Берген ақшамды қайда қойдың? —Біреуге бердім. — Кімге? —Бір тентек балаға бердім. —Мұнан былай тентек болма деп берген шығарсың? —Рас, әже, екінші рет. Тілсіз ғұмыр да жоқ, Құдай да жоқ. Сондықтан болар, «моласындай бақсының, жалғыз қалдым тап шыным», деп аяқталатын Абайдың «Сегіз аяқ» өлеңі Тілмен тікелей тілдесуден басталады. Асыл шөп. Ыбырай Алтынсарин. Зылиха мен Бәтима деген біреудің қызметінде тұрған екі қыз бала төбесіне бір-бір жәшік жеміс көтеріп, қалаға келе жатыпты. Зылиха аһілеп-уһілеп, Бәтима күліп. Қорқыт ата (шамамен, x ғ. басында дүниеге келіп, xi ғ. басында дүниеден өткен) түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, күй атасы. Өмірбаяны. Алтын бесік Алтай кезеңінен кейін тарих көшінің кезекті бір ауысымында алып. Қайсақтар қыста тағам орнына ұннан дайындалған, ыстық су араластырылып, көже деп аталатын ашытылған сусынды пайдаланады, дәмін келтіру үшін оған сүт те. Оны мен де ерте сезінгенмін, мен оған сенемін, таулар да оны біледі, осының бәрі бәрі белгілі еді, өйткені оның бәрін білетін менің де бір биік тауым бар еді. Оймен оңаша. Үйде жалғыз отырмын. Жолыңа шөп шық­пағыр!», – дегенді естігем. Ал жоғарыда мы­салға келтірген сөздің бар-жоғын филологтар зерт­теп-зерделесін.

кто возглавляет правительство рк, аппарат правительства рк овен скорпион ғашық әйел пед кеңес тамыз, әдістемелік кеңес жоспары 2023 2024 подписка на газеты и журналы на 2024 год казахстан



отандык оним мадина, отандық өнімдер тізімі тәубе намазы, тәубе намазында оқылатын сүрелер неге ақ блузканы армандайсыз орыс тілінде баланы шомылдыру рәсімінен өту үшін сенім символының дұғасының мәтіні отбасын жоспарлаудың 5 принципі, отбасын жоспарлау эссе секине дұғасы қазақша текст, секине дұғасы транскрипция, уақиға сүресі қазақша текст жигиттер жалган дуние скачать, кошеди омир керуен скачать робинзон крузо қазақша қысқаша мазмұны
гистероскопия цена в ирм алматы
taobao скачать
кыз един балқадиша текст

.
==============================================================

~~~~~ абайдың отыз екінші қарасөзі ~~~~~

==============================================================
.